Lucas 5:27-32
“Apenas para Pecadores”
(Lucas 5:27-32)
Série: Certeza em Tempos Incertos
Rev. Todd A. Linn, PhD
Primeira Igreja Batista de Henderson, Henderson KY
(18-7-10)
Peguem a Palavra de Deus e abram-na em Lucas, capítulo 5.
Estamos caminhando, versículo a versículo, através do Livro de Lucas e notamos nas semanas recentes o poder maravilhoso do Senhor Jesus Cristo, Seu poder sobre Satanás, Seu poder sobre a doença, e na semana passada Seu poder sobre o pecado. E hoje vamos a Lucas 5 com outro exemplo desse poder sobre o pecado. Há um camarada que precisa desse poder para ser liberto de seu pecado e seu nome é Levi. O texto tem apenas seis versículos, mas gostaria de pedir a vocês que prestem atenção ao que ele nos ensina sobre fé Cristã. Para quem é o Cristianismo e o que isso exige de nós?
Fiquemos de Pé em honra à leitura da Palavra de Deus.
27 E, depois disto, saiu, e viu um publicano, chamado Levi, assentado na recebedoria, e disse-lhe: Segue-me.
28 E ele, deixando tudo, levantou-se e o seguiu.
29 E fez-lhe Levi um grande banquete em sua casa; e havia ali uma multidão de publicanos e outros que estavam com eles à mesa.
30 E os escribas deles, e os fariseus, murmuravam contra os seus discípulos, dizendo: Por que comeis e bebeis com publicanos e pecadores?
31 E Jesus, respondendo, disse-lhes: Não necessitam de médico os que estão sãos, mas, sim, os que estão enfermos;
32 Eu não vim chamar os justos, mas, sim, os pecadores, ao arrependimento.
Oremos.
Introdução:
Uma das bençãos do estudo regular da Bíblia é que somos relembrados nas Escrituras de coisas que já sabemos. Isso é uma benção porque precisamos ser relembrados dessas coisas. Somos um povo esquecido e precisamos ser lembrados. Então devemos resistir à tentação de sempre procurarmos na Bíblia por algo “novo e diferente”. Eu li recentemente onde alguém disse, “Se é novo, não é verdadeiro; se é verdadeiro, não é novo”. O poder de pregar não está no fato do preletor encontrar alguma “nova onda” em um texto, mas na simples explanação franca e aplicação de um texto. Muitos de nós não estão aprendendo algo novo a cada semana, mas, mais que isso, estão tendo reforçadas verdades já aprendidas.
Eu pedi a vocês anteriormente que considerassem “para quem é o Cristianismo” e “e o que ele exige de nós” e eu apostaria que muitos sabem as respostas corretas. Nós podemos dizer as coisas um pouco diferente, mas estaríamos aproximadamente na mesma página. Então temos uma oportunidade nessa manhã de nos lembrarmos para quem é o Cristianismo e o que ele exige de nós.
Algum tempo atrás eu li sobre um pastor que colocou um sinal sobre a porta da frente da igreja. Lia-se, “Apenas para Pecadores”. E eu pensei acerca deste sinal porque se tivéssemos de responder a pergunta, “Para quem é o Cristianismo?” Eu acho que responderia dessa maneira. É somente para pecadores. Este texto certamente ensina isso. E conforme estudamos esse texto juntos, veremos o que é exigido de cada um e de todos nós, se desejamos levar a sério o que a Bíblia ensina.
A passagem de hoje é um chamado para um viver Cristão verdadeiro. A passagem não tem nada a dizer ao pessoal que vem nesta manhã em busca de entretenimento, nem mesmo tem nada a dizer ao pessoal que deseja ouvir uma conversa tranquila sobre coisas boas de si mesmos. Essa passagem foca nossa atenção sobre o que o Cristianismo verdadeiro, da mesma maneira que um feixe de laser foca uma parede.
Conforme consideramos com o que se parece o verdadeiro Cristianismo, eu quero compartilhar com vocês algumas ações que são exigidas de cada um e de todos nós nesta manhã. Essas ações não são algo que temos que fazer apenas uma vez, mas ações que temos que fazer repetida e continuamente. Isso é importante para nós nesta manhã. Devemos fazer essas coisas continuamente. Número um:
I. Nós devemos Ir ao Salvador
Agora isso é o que podemos chamar de “lógico”, não requer pensamento certo? Nós devemos ir ao Salvador. É claro que devemos ir ao Salvador. O que é uma salvação sem um Salvador? O que é um Cristianismo sem um Cristo? É claro, nós devemos seguir a Jesus! Sim, mas Lucas denota em seu Evangelho que enxerguemos que vir a Cristo não é um evento executado uma única vez, mas uma ação contínua.
Jesus caminha pela rua e vê Levi sentado no escritório de arrecadação de impostos e diz, “Siga-me” e Lucas escreve no versículo 28 que Levi “deixando tudo, levantou-se e o seguiu.” E se focarmos somente no fato de que Levi “deixando tudo, levantou-se,” nós perderemos a força da frase “e o seguiu.” O uso do pretérito imperfeito por Lucas significa que a frase pode ser melhor traduzida como, “e Levi começou a segui-lo.” Levi começou seu primeiro dia de seguidor de Cristo. Esta é a ideia aqui. Isto não foi um evento executado uma única vez, mas uma ação contínua. Vir a Cristo é uma contínua vinda.
Lucas vai salientar isso novamente em alguns capítulos mais tarde. No Capítulo 9, Lucas recordará as palavras de Jesus em Lucas 9:23 e seguintes:
“Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome cada dia a sua cruz, e siga-me. Porque, qualquer que quiser salvar a sua vida, perdê-la-á; mas qualquer que, por amor de mim, perder a sua vida, a salvará. Porque, que aproveita ao homem granjear o mundo todo, perdendo-se ou prejudicando-se a si mesmo? Porque, qualquer que de mim e das minhas palavras se envergonhar, dele se envergonhará o Filho do homem, quando vier na sua glória, e na do Pai e dos santos anjos.”
Jesus diz isso bem depois de contar a Seus discípulos que Ele mesmo irá sofrer muitas coisas e será reijeitado pelos líderes religiosos, morto, e que ressucitará ao terceiro dia. Assim, Ele está como quem diz, “É nisso que vocês estarão se metendo se me seguirem. Eu vou morrer na cruz, então me seguir exige que vocês “tomem a sua cruz diariamente.” Diariamente. Vir ao Salvador não é um evento que ocorre uma única vez, mas uma ação contínua. Isso exige uma negação contínua de nós mesmos e pegarmos a cruz e estarmos prontos no momento da notícia da morte, conforme nosso Mestre morre. Porque qualquer que desejar salvar sua vida, perdê-la-á…porque de que adianta ao homem se ele ganha o mundo todo, e ele mesmo é destruído ou perdido? Não, nem todos que dizem ser Cristãos são verdadeiramente Cristãos porque nem todos desejam seguir a Cristo continuamente, negar diariamente a nós mesmos da glória, popularidade, sucesso material e conforto material. Mas aqueles que são verdadeiramente dEle, irão “deixar tudo, levantar-se e segui-Lo” e irão continuamente fazer isso a cada dia.
Esta vinda contínua a Cristo é também vista no final da passagem, nas últimas palavras no versículo 32 onde Jesus diz, “Eu não vim chamar os justos, mas, sim, os pecadores, ao arrependimento”. O chamado para seguir a Jesus Cristo é um chamado “ao arrependimento”. Não perca isso. O chamado ao discipulado é um chamado claro a uma vida de arrependimento, de regularmente dar às costas ao nosso pecado e voltar-se a Cristo. O chamado para seguir a Cristo é um chamado – de cada e todo dia – um chamado para dar às costas ao nosso pecado e voltar-se para Cristo. Jesus diz, “Eu tenho chamado pecadores ao arrependimento”. Este é o nosso chamado.
Vir a Cristo não é algo que nós fazemos meramente em nossas cabeças como se pudéssemos sentar nesta sala e ouvirmos a leitura do Novo Testamento e balançarmos nossas cabeças em concordância. Nós dizemos, “Bem, eu concordo com isso. Isso tudo soa bem e verdadeiro.” Não! Vir a Cristo exige mudança de vida. Isso não significa que mudamos nossas vidas para sermos salvos, mas que Deus muda nossas vidas através do poder de Sua Palavra e este poder resulta em uma mudança de vida demonstrável. E isso ocorre quando o que sabemos ser verdadeiro em nossas cabeças ressoa com o que sabemos ser verdadeiro em nossos corações e atua em como vivemos para se tornar verdadeiro em nossas vidas.
Veja isso em Levi. Jesus vem a Levi no versículo 27 e diz, “Siga-me.” Isso é tudo o que Jesus diz. Eu suponho que Levi tinha ouvido sobre Cristo antes. Eu suponho que talvez ele tivesse até mesmo conversado com Cristo antes. O texto não diz, mas o que ele diz é que, imediatamente, após Jesus dizer, “Siga-me,” Levi “deixando tudo, levantou-se e o seguiu.” O que faz com que um homem deixe todo o seu negócio, bens materiais, riqueza e poder, e imediatamente se levante e comece uma vida de seguir a Jesus? E a resposta é, “o poder de Sua Palavra.” A Palavra de Cristo! Pregar não diz respeito ao talento, genialidade ou habilidade do preletor. Pregar diz respeito a proclamar a Palavra de Cristo. É onde está o poder.
Levi ouve a Palavra de Cristo. O poder da Palavra de Cristo despertou o pecador Levi e o mudou tanto que Levi deixou tudo, se levantou e começou uma vida de seguir a Jesus. Ele continuou a seguir a Cristo. Este Levi é também chamado de Mateus no Evangelho de Mateus, bem como em todas as quatro listas dos discípulos no Novo Testamento. Muitos camaradas tinham tanto um nome Hebreu, bem como, um nome Grego e este é: Levi ou Mateus, seguidor contínuo de Jesus Cristo.
O fato de Jesus ter vindo a Levi nos prepara para a segunda ação exigida de cada um de nós. Não apenas devemos vir continuamente ao Salvador, mas em segundo lugar:
II. Nós devemos ter uma Preocupação pelos Pecadores
Levi era um cobrador de impostos, provavelmente melhor entendido como “cobrador de pedágio.” Essas pessoas tinham cabines de pedágio não muito diferentes das de hoje. Ele estava sentado lá, talvez na entrada de Cafarnaum, e cobrava uma taxa das pessoas conforme elas passavam. Você não poderia passar se não pagasse a taxa. Esses camaradas como Levi, acertavam esse negócio antecipadamente com o governo Romano. Eles ofereceriam o trabalho e pagavam talvez uma taxa anual aos Romanos e então eles poderiam arrecadar o que eles quisessem. Dessa forma, eles cobririam seus custos do contrato e arrecadavam mais, frequentemente muito mais, para ter um lucro razoável. Então Coletores de impostos eram conhecidos como pessoas desonestas, realmente o que podemos pensar ser a escória da sociedade. Eles eram vistos como pessoas más, cujos testemunhos não eram nem mesmo aceitos na corte de justiça. Mas esse é exatamente o tipo de pessoa por quem Jesus morreu. Jesus veio para os excluídos, para os coletores de impostos, para os pecadores.
E para demonstrar que Levi é realmente uma pessoa transformada que começou uma vida de arrependimento, Levi mostra aos outros, a mesma preocupação que Cristo mostrou por ele. Nós devemos mostrar aos outros, a mesma preocupação que Cristo tem nos mostrado. Não é isso que Levi faz?
Versículo 29 diz que Levi deu a Jesus uma grande festa em sua própria casa e quem estava lá na festa? “e havia ali uma multidão de publicanos e outros que estavam com eles à mesa.” Esses “outros” são pessoas as quais os Fariseus chamam de “pecadores.” Nós vemos isso no próximo versículo. Versículo 30 diz “E os escribas deles, e os fariseus, murmuravam contra os seus discípulos, dizendo: Por que comeis e bebeis com publicanos e pecadores?”
Levi nos mostra o que acontece conosco quando Deus nos salva. Nós compartilhamos com os outros o que temos recebido. Nós compartilhamos com os outros a verdade que recebemos. Levi era obviamente muito rico. Ele dá uma grande festa e convida todos os seus cobradores de impostos pecadores, amigos pecadores, companheiros de trabalho pecadores e vizinhos pecadores a vir! Por que? Porque ele quer que eles recebam o que ele mesmo recebeu – salvação. J. C. Ryle disse, “um homem convertido não deseja ir para o céu sozinho.”
Compartilhar o Evangelho não significa que temos que conhecer todas as respostas para todas as perguntas. O centro da questão é que compartilhar o Evangelho é meramente convidar pessoas a Cristo, convidando-as a ouvir e considerar a Palavra de Cristo. Compartilhar o Evangelho significa que convidamos as pessoas a considerar o que conhecemos como verdade. Assim, evangelismo, conforme disse alguém, “é apenas um pedinte dizendo a outro pedinte onde encontrar pão.” É isso o que Levi faz aqui. Ele convida outros a vir conhecer a Cristo, assim como ele O conheceu. Ele, que sabia ser um pecador, agora tinha uma preocupação por outros pecadores.
E a igreja deve ter a mesma preocupação! É crucial para nós entendermos a pergunta feita pelos escribas e Fariseus, “Por que comeis e bebeis com publicanos e pecadores?” foi uma pergunta feita não a Jesus, mas a Seus discípulos. Versículo 30, “E os escribas deles, e os fariseus, murmuravam contra os seus discípulos.” É claro que a queixa inclui Jesus e Jesus responderá à queixa, mas não esqueça que a queixa foi direcionada aos discípulos, por que? Porque os discípulos fazem a mesma coisa que o seu professor faz. Discípulos são seguidores de Cristo. Discípulos amam as mesmas pessoas que seu mestre ama. Discípulos amam cobradores de impostos e pecadores.
A Primeira Igreja Batista de Henderson ama as mesmas pessoas que nosso Mestre ama. Você ama? Nosso Mestre ama todas as pessoas independentemente de gênero, idade, status social, desempenho acadêmico, condição econômica, etnia e localização geográfica.
Lucas colocará isso até de modo mais suscinto quando ele lembra as palavras de Jesus no Capítulo 13, onde Jesus diz que as pessoas perdidas “E virão do oriente, e do ocidente, e do norte, e do sul, e assentar-se-ão à mesa no reino de Deus (13:29).” Cristo ama as pessoas de todos os países e todos os continentes. E Ele ama todas as pessoas em nossa comunidade e em nossa sociedade.
Então, nós devemos vir ao Salvador, nós devemos ter uma preocupação pelos pecadores e, em terceiro lugar:
III. Nós devemos Lançar fora nossa Auto-Justiça
Os escribas e Fariseus criticavam contra os discípulos de Cristo e vocês podem ouvir menosprezo em sua crítica: “Por que comeis e bebeis com publicanos e pecadores?!”
Uma pessoa popular caminha em nossa congregação e todo mundo olha para ela, sorri, lhe dá as boas vindas, aperta a sua mão. Você é tão rápido para dar as boas vindas ao sujo, humilde, pecador não popular? Ou você faz uma careta e pergunta, “Por que cobradores de impostos e pecadores são atraídos a este lugar?! A Primeira Igreja Batista de Henderson é uma igreja ‘respeitável.’” Que Deus nos livre de igrejas “respeitáveis.”
A frase aqui no versículo 30, “comer e beber” sugere uma atividade profundamente pessoal. Nos dias de Jesus, comer e beber com alguém, dividir uma refeição com alguém, era uma forma de demonstrar um tipo especial de unidade com o outro.
O problema com os escribas e Fariseus era que eles não eram “um” com essas pessoas. Eles se colocaram em uma categoria diferente, uma categoria separada, uma categoria melhor. Eles se colocaram em uma categoria mais elevada, a dos “justos.” Então Jesus diz nos versículos 31 – 32:
“E Jesus, respondendo, disse-lhes: Não necessitam de médico os que estão sãos, mas, sim, os que estão enfermos; Eu não vim chamar os justos, mas, sim, os pecadores, ao arrependimento.”
Isso não significa que os escribas e Fariseus fossem justos. Obviamente eles não eram, mas eles pensavam que fossem. Fico surpreso se algum de vocês pensa que é justo, mas não é? Houve uma época que pensei de mim mesmo como um justo quando não era. Isso pode acontecer com qualquer um de nós.
Isso obviamente é uma preocupação de Lucas conforme ele recordará de Jesus dizendo uma parábola no capítulo 18. Deixe-me lê-la, Lucas 18:9-14:
E disse também esta parábola a uns que confiavam em si mesmos, crendo que eram justos, e desprezavam os outros: Dois homens subiram ao templo, para orar; um, fariseu, e o outro, publicano. O fariseu, estando em pé, orava consigo desta maneira: O Deus, graças te dou porque não sou como os demais homens, roubadores, injustos e adúlteros; nem ainda como este publicano. Jejuo duas vezes na semana, e dou os dízimos de tudo quanto possuo. O publicano, porém, estando em pé, de longe, nem ainda queria levantar os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: O Deus, tem misericórdia de mim, pecador! Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, e não aquele; porque qualquer que a si mesmo se exalta será humilhado, e qualquer que a si mesmo se humilha será exaltado.
Cristianismo verdadeiro significa que lançamos fora, descartamos nossa auto-justiça. Jesus diz, “Eu vim por aqueles que estão enfermos. Eu não vim pelos sãos.”
Um médico não pode ajudar um paciente que pensa estar bem, quando todos os exames indicam o contrário. Quero dizer, o médico não pode dizer, “Simplesmente não há o que questionar aqui. Você está muito doente. Veja os resultados dos exames. E olha para você! Você não está bem.” Ele não pode ajudar esse camarada diante de tudo o que ele diz, “Eu realmente não me importo com o que os testes mostram, eu realmente não me importo se não tenho tido apetite por 12 semanas, que eu esteja com dor constantemente e que eu esteja sangrando por todos os lados. Eu te digo que não estou doente!” Isso é ridículo.
Mas essa é a observação que Jesus está fazendo: “Eu não posso ajudar aqueles que pensam estar bem. Eu vim por aqueles que sabem que estão doentes. Eu não vim por aqueles que pensam ser justos, mas que sabem que não são.”
A beleza de 2 Coríntios 5:21 é encontrada ao aprender que somos perdoados com base não pelo que temos feito, mas baseado em quem conhecemos e o que Ele tem feito por nós: “Aquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós; para que nele fôssemos feitos justiça de Deus.”
Ou, conforme Paulo escreve em Filipenses 3:9 “… não tendo a minha justiça que vem da lei, mas a que vem pela fé em Cristo…”
Deus nos dá a justiça de Cristo. Ele imputa a justiça de Cristo a nós. Isso não significa que somos “feitos” justos embora isso esteja intrínseco, dentro de nós. Não, isso é uma justiça que usamos como uma roupagem. Isso nos cobre.
Então não chegamos a Cristo vestidos em nossa própria justiça. Nós não podemos acessar o céu dessa maneira. Nós concordamos com o escritor do hino que nós somos “sem falta para estar diante do trono” precisamente porque somos “vestidos somente por Sua justiça.”
E a qualquer momento em que nos encontrarmos colocando de volta nossos velhos trapos sujos de nossa própria justiça, estaremos em apuros. Jogue-os fora.Você não está bem.Você precisa de um médico, não apenas uma vez, mas continuamente. Você e eu precisamos estar debaixo do constante cuidado do Grande Médico.
Ele está aqui nesta manhã por todos que sabem que estão doentes. Ele está aqui somente pelos pecadores.
Fiquemos de pé para a oração.
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